Городские легенды Казимежа-Дольнего

Казимеж Дольны – древний и очаровательный город, раскинулся среди Пулавских холмов на берегу Вислы. Он завораживает своей неповторимой средневековой атмосферой и притягивает толпы туристов, которые с восхищением рассматривают восхитительную архитектуру, сохранившуюся в городе. Но не с меньшим интересом они выслушивают и многочисленные легенды, связанные с историей Казимежа Дольнего. Веселые и страшные, старинные и не очень, захватывающие своим фантастическим сюжетом и описывающие вполне банальные события. Городские легенды – неотъемлемая часть народного фольклора, которая подчас больше расскажет о городе, чем все, разом взятые, научные трактаты.

Городские легенды – неотъемлемая часть народного фольклора.

Легенда о Верниксе

Жил-был пес. Обычная лохматая дворняга. Жители Казимежа Дольного любили эту большую собаку, обитающую на задворках городского рынка и систематически подкармливали ее всякими вкусностями. И кличку ему придумали интересную – Верникс. Летом в Казимеже Верниксу жилось очень даже не плохо, а вот зимой… Почему-то, псу казалось, что зима в Казимеже гораздо морознее, чем в лежащем на другом берегу Вислы Яновце. И вот наш Верникс систематически переплывал Вислу с одного берега на другой, чтобы летом потешиться сытой городской жизнью, а зимой – укрыться от холодных ветров и снегопадов. Так и плавал в течении нескольких лет туда-сюда. Казимежские дворняги вроде-бы и обычные на первый взгляд, а на самом деле – уж чересчур умны и меркантильны. Не известно, помнят ли Верникса в Яновце, но для Казимежа он стал своеобразным символом города. Каждой весной жители Казимежа собирались на берегу Вислы, встречая лохматого путешественника. Но однажды он не приплыл… Горожане погоревали и решили увековечить облик Верникса на одной из городских улочек. Так судьба собаки превратилась в легенду, а памятник Верниксу стал одной из городских достопримечательностей.

Жил-был пес.

Легенда о Эстерке

Одно из самых известных преданий Казимежа Дольнего, рассказывает о любовнице Казимира Великого – еврейке Эстерке Малах. На самом деле, до сих пор не доказано, что эта красивая дочь Синая была уроженкой Казимежа. Историки склоняются к тому, что она переехала в Казимеж Дольны из Опочна, легенда гласит, что Эстерка была дочерью бедного сапожника Рафаила. Семья Эстер жила в бедности – отец с трудом зарабатывал гроши на содержание своей огромной семьи. Так продолжалось до тех пор, пока на черноволосую красавицу не обратил внимание сам король Казимир. Король влюбился, как юноша. Впрочем – знойная красавица отвечала ему взаимностью. Ради своей возлюбленной Казмимир даже переехал из Кракова в Казимежский замок, а спустя некоторое время – даже построил для нее замок в близлежащей деревушке Бохотнице. Оба замка соединялись потайным ходом и влюбленные могли встречаться без всяких опасений. Благодаря просьбам Эстер, в Казимеже Дольнем была построена еврейская синагога. Так гласит легенда. Правда это, или ложь – никто не знает. В исторических хрониках не нашлось ни одного достоверного факта, подтверждающего этот инцидент, но предание о королевской любовнице Эстерке живет в Казимеже Дольнем уже много-много лет.

Черноволосая красавица, покорившая великого короля.

Легенда о петухе

Эта легенда, пожалуй, самая старинная. Она относится к временам язычества. В те далекие годы возле Ветровой Горы росла живописная дубовая роща, в которой жили волхвы. Огромное капище служило для жертвоприношений, а в качестве жертовного дара для богов выступали черные петухи. Однажды над Пулавами пролетал сам дьявол. Очень ему приглянулась дубрава с горящими кострищами. Решил он здесь поселиться. Но местным жителям это не понравилось и они прекратили жертвоприношения, постепенно перейдя в веру христианскую. Дьявол был в ярости. Он не только утратил уникальную возможность пополнения своих тартарских казематов душами нехристей, но еще и страдал от постоянного чувства голода. Рассерженный и голодный, он оправился в город. По дороге ему встретился жирный петух. Не долго думая, дьявол схватил несчастную птицу и живьем сожрал. Ох и понравился сатане вкус петушатины! Теперь он каждую ночь выползал из своего ущелья и оправлялся на городскую охоту. В конце концов, в Казимеже Дольнем остался всего один старый, тощий, черный петух, которому как-то не улыбалась перспектива окончить свою жизнь в желудке чудовища. Решил он дьявола перехитрить. Нашел себе подружку (курицу) по моложе и уединился с ней в одном из погребов. То ли близость пернатой красавицы так подействовала, то ли дьявол попросту ослабел от голода – но петуха он так и не нашел, хотя облазил город вдоль и поперек. А пока он искал хитрую птицу, христианская община освятила дубраву и ущелье святой водой. Дьяволу не оставалось ничего другого, как покинуть Казимеж Дольны на всегда. В память об этой легенде в Казимеже выпекают вкусные булки в виде петушков, которые стали настоящим символом города.

В Казимеже выпекают восхитительную сдобу в форме петухов.

Легенда о доброй ведьме

На главной площади Казимежа Дольнего стоит интересная скульптура, возле которой с удовольствием фотографируются туристы. Это – Метлова Баба (старуха на метле), персонаж одной из городских легенд. Когда-то в околицах Казимежа, а точнее – в Корневом Ущелье, жила старая добрая ведьма. Она собирала различные зелья, лечила людей, разгоняла грозовые облака и предсказывала будущее. Горожане уважали старуху за ее веселый нрав и доброжелательность. К тому же, ведьма защищала их от своих «коллег по работе», не подпуская к городу злых колдунов. Однажды к ведьме пришла богатая мещанка с весьма интимной просьбой. Она пожелала совершить любовный приворот, поскольку была влюблена в молодого подмастерья. Юнец не отвечал даме взаимностью, так как был обручен с бедной швеей. Да и сама мещанка состояла в законном браке. Ведьма задала ей вопрос, по поводу того, как же она собирается расстаться со своим супругом, на что та ответила – он уже старый и ему не долго осталось жить. Но старуху не так то было просто обмануть. Она прочитала мысли мещанки и поняла, что та собирается убить своего мужа. Ведьма отказала даме в своих услугах. Рассерженная мещанка отправилась к епископу и обвинила старуху в черной магии. Разбирательство было не долгим – все горожане стали на защиту доброй ведьмы и лапы инквизиции не коснулись ее. Ведьма продолжала жить в ущелье, помогая добрым людям. А хитрая мещанка была с позором изгнана из города.

Среди оголенных корней жила добрая ведьма.

Легенда о городском колодце

В самом центре Казимежа Дольнего, на городской площади стоит старинный деревянный колодец. Это – еще один негласный символ города. По легенде, его вода обладает удивительными свойствами. Каждый, испивший из колодца, мгновенно воспылает любовью к Казимежу Долнему и обязательно вернется сюда еще раз. Кроме того, колодезной воде приписывают еще и другие магические свойства. Говорят, что она залечивает душевные раны, делает людей добрее и лечит от многих болезней. Однажды, несколько столетий назад, в Казимеж Дольны приехал арабский купец. Он подошел к колодцу, неся на руках на руках мальчика лет семи – своего сына. Бедный ребенок страдал неизлечимой болезнью, которую в наше время называют эпилепсией, а в те далекие годы относили к разряду бесноватости. Ни всемирно известные доктора, ни экзорцисты не могли помочь богатому купцу. О волшебном колодце он услыхал от одного из своих соотечественников, побывавших в Польше и решил обязательно воспользоваться этим шансом. Когда он влил в рот своего сына несколько капель колодезной воды, из глаз бедного мальчика начали вылетать какие-то туманные образования. Толпа зевак сразу же их узнала – это бесы. Купец остался в Казимеже Дольнем на несколько дней и постепенно его сын полностью излечился от страшного недуга.

Каждый, кто попьет воды из колодца – обязательно вернется в Казимеж Дольны.

Городские легенды – неповторимы и интересны. А легенды Казимежа Дольнего рассказывают нам не только о сказочных событиях, но и о вполне реальных фактах. Верить или не верить – дело ваше. Но много лет пройдет, пока люди забудут о петухе, перехитрившем самого дьявола, или о чудодейственной силе колодезной воды, которая отлично освежает жаркими летними деньками.